Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье, — один из двунадесятых переходящих праздников христианской церкви. Его дата зависит от даты Пасхи и приходится на воскресенье за неделю до нее, то есть на шестое воскресенье Великого поста.
Торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим стал вступлением на путь крестных страданий. Об этом событии рассказывают в своих Евангелиях все четыре евангелиста — Марк, Матфей, Лука и Иоанн.
У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, а народ встречал их торжественными криками с пальмовыми ветвями в руках. Еврейский народ, находившийся под властью Римской империи, ожидал Мессию как политического освободителя, поэтому его приветствовали как царя.
Исполняя ветхозаветные пророчества, Христос именно таким образом въезжал в Иерусалим, но не как земной царь или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и смерти.
На Руси праздник называется Вербным воскресеньем, поскольку верующие приходят в церковь с ветками вербы — дерева, которое первым распускается весной. В южных и западных странах используют пальмовые ветви. Подлинное название праздника — Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресенье.
Христиане накануне стараются посетить всенощное бдение в храме и освятить веточки вербы, которые хранят до следующего Вербного воскресенья.
В этот день соблюдающие Великий пост могут есть рыбу, использовать растительное масло и выпить немного красного вина.
За Вербным воскресеньем начинается Страстная неделя (Великая седмица) — последняя неделя Великого поста, предшествующая Пасхе. В этот период верующие вспоминают последние дни земной жизни Спасителя.
По данным calend.ru
Фото: Slavikbig, по лицензии Shutterstock.com