Шагаа байырлалындан тыва кижи бүрүзүнүң чуртталгазынга чаа үе-шаг эгелээр. Шупту байырлалдарда ышкаш, ооң база бир-ле чугула кезээ чем чооглаары болур. Шупту көшкүн чоннар дег, Тывалар база чаа чылдың чемин эрте-ле белеткеп эгелей бээр.
Тывалар сооктуң дүжерин манап алгаш, эътти белеткеп, доңуруп алыр чораан. Л. П. Потаповтуң бижип турары-биле алырга, доңурар эъдин өг-бүле бүрүзү кыштагже көжерин мурнунда белеткээр турган. Ол чаңчылды “үүже кылыры” дээр. Улуг хырын иштинге эътти шыгжап алыр, ону хырбача (хырмача) дээр. Ол Чаа чыл чеминиң чугула шинчи-демдээ болур турган.
Октябрь – ноябрьда, кыштагже көшкеш дораан, мал-маган семис турда, бай-шыырак өг-бүле бүрүзү эң улуг болгаш семис хойларны азы каш чазап каан өшкүлерни, инекти, буганы, сарлыкты азы аътты соп алыр турган. Малды өзээрде, тускай аргалыг турган: хендирбениң улуг-дамырын хенертен үзүпкеш, эъдиниң иштинге артып калган хан-биле изиг-хан кылыр турган.
Сөөктерни чемге холуп, а эң-не семис эъдин ижин-хырны-биле улуг кезектерге доорааш, арыглаан улуг хырын иштинге ораагаш, харже суп алыр азы соокка шыгжап алыр турган. Чамдыкта малдың эът-сөөгүн бүдүнү-биле доңуруп алыр турганнар. Улустуң чугаазы-биле, Шагаага белеткээн эътке дегбес, а Шагаа хүнүнде “бузуп” алыр турган.
Тыва үндезин культура төвү А. У. Ондарның ажылынга даянгаш белеткээн.
Тываның студентилери буддийжи университеттерде
Дээди өөредилге черлериниң студентилери буддизмниң философиязын, медициназын болгаш сарыг шажын уран чурулгазын өөренип турар.
