В Туве продолжается праздник животноводов Наадым, который традиционно проводится в летнее время.
Какие же они - три составляющих праздника? В дни Наадыма много традиционных тувинских мероприятий. Но первое, что нам приходит на ум — это национальная борьба «Хуреш», стрельба из лука и конные скачки.
Национальная борьба хуреш - самое красочное событие Наадыма. Из поколения в поколение она обогащалась все новыми элементами, постоянно усложнялась и, наконец, приобрела чрезвычайную популярность в народе. Одновременно совершенствовались и костюмы борцов. Если раньше они представляли собой короткие халаты с широкими штанами, то впоследствии это были уже облегающие спортивные трусы, затянутые ремнем, и короткая курточка с длинными рукавами, прикрывающая только спину борца.
Если во всех турах соревнования удавалось одержать победу, борцу присваивали титул Чаан (слон), вторым по значимости званием был Арзылан (лев), третьим – Начын (сокол). Также существовал в Туве титул Хартыга (ястреб). Но после народной революции этот титул был отменен. Кроме присвоения высоких званий и титулов в Туве борцам-победителям вручали награды.
Вторым видом спорта была стрельба из лука. Причем, двух видов: стрельба из лука в ремень (баг адары) и стрельба из лука в мишень (кара адары). Лук и стрелы издавна у кочевых народов относились к военным атрибутам, поэтому стрельба была своего рода военным искусством, требующим исключительной меткости и ловкости. Позже, когда появилось огнестрельное оружие, стрельба из лука перешла из категории военного искусства в вид спорта и сохранилась как одна из важных составных частей Наадыма.
При стрельбе из лука в ремень расстояние между игровой площадкой (хараачыгай) и местом стрелка устанавливалось в 100–150 шагов. Плотно смотанные особым образом ремни клали близко друг к другу, чтобы между ними не пролетела стрела. Четыре фигуры (ремня) ставили на переднем прицеле, а в центре обязательно ставилась главная фигура – чурек (сердце). Она представляла собой большую по размерам фигуру, сплетенную из множества дорогих ремней и мелких ремешков.
Второй вид стрельбы отличался от предыдущего тем, что целью были не ремни, а мишени, и расстояние между ними и стрелком было гораздо больше – от 200 до 300 шагов. В качестве мишени служила подвешенная шкура белого козла в виде бегущего зверя. Выигрывал тот, кто наибольшее число раз попадал в грудную часть шкуры-мишени.
Не менее зрелищная часть Наадыма — конные скачки. Именно в них ярко выражается национальный колорит тувинцев, ведь без коня совершенно немыслима жизнь кочевника. Если для того, чтобы стать борцом или стрелком из лука, требовались особые таланты, то наездником в то время был фактически каждый, и женщины не были в этом исключением.
Перед соревнованиями, примерно за месяц до начала праздника, скакунов специально закаливали и тренировали по особым правилам, уже известным не одному поколению аратов-кочевников. Во время тренировки коня наездник сам тоже занимался усиленной подготовкой: повышал свое мастерство, так как в этом виде спорта от него зависела не только победа, но и возможность избежать какой-либо травмы, если вдруг норовистая лошадь вздумает «выкинуть» что-нибудь непредсказуемое. Чаще всего наездниками являлись хозяева лошадей.
Дистанции заезда были различны – от 15 до 40 километров. Та лошадь, которая оказалась первой в своем заезде и показала наилучшее время среди первых лошадей в других заездах, получала титул Чугурук-Доруг (скакун гнедой), а остальным победителям давали прозвища Сыын-Кара (скакун-марал), Чугурук-Сарала, Эзир-Кара (черный орел) и т.д. Вниманием и призами отмечали также наездников.
Наадым имеет многовековые корни, этот праздник оказался более устойчивым и менее подверженным новшествам, поэтому он так широко отмечается, и его всегда ждут жители Тувы.
Фото из открытых источников
